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中秋节也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国除春节之外的第二大传统节日。
中秋节的历史久远——起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。
中秋节的习俗丰富多彩——自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今。
关于中秋节和月亮的好词、好句、名家选段、古诗词更是数不胜数。快来一起学学习吧!
好 词
月光融融 月光如水 花好月圆
月明星稀 月色如银 月明风清
皓月当空 银盘高挂 中秋月圆
玉兔东升 星月交辉 月上柳梢
日月如梭 吟风咏月 风清月朗
月影婆娑 月笼轻纱 月色迷离
秋节赏月 月光皎洁 嫦娥奔月
丹桂飘香 合家团圆 霁风朗月
落月屋梁 吴刚伐桂 欢聚一堂
好句 好段
1、月亮像一个害羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出姣好的面容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
2、将圆未圆的明月,渐渐升到高空。一片灰云遮住了月光,田野上面仿佛笼起一片轻烟,如同梦境一般。
3、月亮倒映在池水里,像一个玉盘,一群小鱼好奇地向“玉盘”游去。可是,水面一晃动,“玉盘”就碎了,吓得小鱼们躲到了水草后面,过了好一会儿,才探头探脑地钻出来。
4、月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过柳梢,留下温和的笑容。
5、自古月圆月缺千百度,阅尽沧桑无数。这月,以它惯有的宁静和皎洁,向人世间倾泻着充满诗意的光辉。掬一捧月华入怀,你是否感受到它的缠绵,你是否感受到它的通透,你是否感受到它似一个超然飘逸的隐者,给了人们无限的寄托呢?融融的月夜,翦翦的秋风,这世间多少的相思离情、惆怅迷惘都被融化到这无边的月色之中。
6、中秋佳节,一年一度金风送爽,花好月圆。耳畔似飘过“但愿人长久,千里共婵娟”之柔曼古曲,眼前或幻化“三秋桂子,十里荷花”之江南奇观。于是神遇,于是向往,于是搜寻憧憬,于是上下纵横。“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”,古今无变,南北同光,仰望天上明月,不觉心猿意马,浮想联翩。
7、中秋的月亮不一定都能看到。天气晴朗的时候,一轮圆月悬挂苍穹,如镜如梦,似纱的月光笼罩着大地,一切都变得梦幻般朦胧、诱人,可以引起人的许多遐想,甜美的、伤感的、已逝的、未来的。阴雨的天气,天空只是一片灰蒙蒙,月亮了无踪迹,所有的思绪只有在心底默默地流过,所有的祝愿、祈盼也都只有在心中默念,没有月光洒在亲人的脸上,阴雨天的中秋也有些许遗憾。
8、中秋的月亮,清雅而端庄,似一位柔美矜持的仙女,在遥远的天际静静地微笑。那流水般的月华,秀色旖旎,一如美人的白纱,轻柔地飘拂,将一份柔情淡淡传递,让人间变得晶莹而圣洁,幻若仙境。秋水多柔情,秋月多娉婷,在这秋水芙蓉、秋月如玉的夜晚,怎么能不衍生出美丽动人的故事?中秋的月夜人们对月抒怀,留下了多少触景生情的篇章,中秋的月亮带给人们无限美丽的遐想……
9、中秋之夜,月圆如镜,月华如洗。当家家户户摆出月饼、柚子、石榴、核桃、花生、瓜子等果品,边赏月,边畅谈,其乐陶陶,其景融融,何其快哉。
10、团圆,离别,思念……这些情感如同草丛里的萤火虫,一闪一闪的,胜过头顶的月亮。
11、浩瀚的夜空中,一轮皎白无暇的明月高高挂在空中,身边有许多调皮的眨着眼睛的小星星在玩耍。
12、夜已深了,情已浓了。中秋依然在天穹中漫步流浪,走过了宿命中的寒凄,越过了梦中那相思的河流,只有徘徊在月夜里的清瘦的身影,搁浅在相思风中的独岸。
13、不知觉中,泪水滴落在中秋的银色之中,犹如夜色绽放的烟花,绚丽却难以封存,只有残留的余温,相伴啜泣。在流动是夜色中,有谁相知,点滴镌刻的磨痕,谁在那里,驻足长留。
14、疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨。
15、湖是月儿梳妆镜。调皮的风儿不停得吹动湖面,把映入水中的月亮,一会儿变成破碎的蛋,一会儿变成旋转的陀螺,挺像在跳舞。温柔的月儿姑娘毫不怨言,任风儿吹动着她秀美的脸蛋,把小鱼儿吐出的泡泡化作点点闪闪的珍珠。
16、秋天,嫩嫩的季节,树叶一不小心就掉了;八月,浓浓的月份,桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋,点缀着整个漫长而无生机的秋天,使秋天更具有魅力。在桂花树下,泡一壶好茶,在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮地聊天,这就是故乡八月中秋最美的时候了。
17、我一边吃着月饼一边仰望天空,只见天渐渐变成了深蓝色,有几颗稀稀的星星眨着明亮的眼睛。不一会,月亮透过云彩探出头来。起初,月光很浅很浅,温柔得犹如一块透明的白纱笼罩大地。慢慢地,月光越来越亮,最后,一轮圆圆的明月像一个巨大的银盘挂在高高的深蓝色的天空上,天空刹时变得如同白昼。
名家笔下的中秋节
《四世同堂》(选段)/ 老舍
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些,每天傍晚还披上各色的霞帔。
……
同时,那文化过熟的北平人,从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹,挂起秋节大减价的绸条,迎接北平之秋。
北平之秋就是人间的天堂,也许比天堂更繁荣一点呢!
《中秋的月亮》(选段)/ 周作人
本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算账要紧,月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆,中秋供素月饼水果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。
……
中秋的意义,在我个人看来,吃月饼之重要殆过于看月亮,而还账又过于吃月饼,然则我诚犹未免为乡人也。
诸位要问我为什么特别介绍今夜月,我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日,不单为今天的月球与地球最近,我为的是从我们的远祖起,每年在这一日留下些特别的感情,造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月,而且这寒热得宜,桂子香飘的时节看这圆月,不是昨天或明天的所能比,也不是上月和下月的所能比的。
《人好月婵娟》(选段)/ 臧克家
八月节,天上满月,人间团圆,拜月,供“月光马儿”和“兔儿爷”,虽然似乎是“妈妈经”上的迷信事,但那情调是美好的。传统风俗中,有不少礼数,多少都有一点迷信、神秘、朦胧的色彩,但又不纯粹是迷信的东西,而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀,有热爱生活的美好愿望在里面。如端午、中秋等等风俗,似乎应该和纯属迷信的东西区别开来。《帝京景物略》云:“八月十五日祭月,其祭,果饼必圆,分瓜必牙错……彻所供,散之家人必遍……女归宁,是日必告返其夫家,曰团圆节也。”
《母亲的月饼》(选段)/ 肖复兴
中秋节又快到了,月饼蠢蠢欲动,又开始纷纷招摇上市。北京现在卖的月饼花样翻新,但南风北渐,大多是广式或苏式,以前老北京人专门买的京式月饼中,只剩下了自来红自来白,冷落在柜台的角落里,有一种叫作翻毛月饼的,更是已经多年不见踪影。
翻毛月饼类似现在的苏式酥皮月饼,但那只是形似而并非神似。赵珩先生在《老饕漫笔》一书中,专门有对它的描述:“其大小如现在的玫瑰饼,周身通白,层层起酥,薄如粉笺,细如绵纸,从外到内可以完全剥离开来,松软无比,绝无起酥不透的硬结。馅子是枣泥的,炒得丝毫没有煳味儿,且甜淡相宜。翻毛月饼的皮子是淡而无味的,但与枣泥馅子同嚼,枣香与面香混为一体,糯软香甜至极。它虽属酥皮点心一类,但上下皆无烘烤过的痕迹。”
这是我迄今看到过的对翻毛月饼最为细致而生动的描述了,看到这段文字时,回想到当年中秋节吃翻毛月饼的情景。印象最深的是,那时候父亲一只手托着翻毛月饼,另一只手放在这只手的下面,双层保险,为的是不小心从上面那只手中掉下的月饼皮,好让下面这只手接着,当然,这可以见那时老辈人的小心节省,也足可见那时翻毛月饼的皮是何等的细、薄、脆,就如同含羞草一样,稍稍一动,全身就簌簌往下掉皮。赵先生说的“薄如粉笺,细如绵纸”,真的一点不假。
诗词里的中秋节
十五夜望月
[唐] 王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
嫦娥
[唐] 李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
朗月行
[唐] 李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
望月怀远
[唐] 张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
中秋月
[唐] 白居易
万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,
谁人陇外久征戍,何处庭前新别离。
失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。